Numero Equivocado
La interdisciplina generada entre danza, música y los medios electrónicos, provoca en “Número equivocado”, una la reflexión sobre el lenguaje contemporáneo del amor a través del teléfono celular, en especial, de los mensajes SMS. La puesta en escena “Número equivocado”, es el tercer montaje en que los autores exploran un discurso interdisciplinario, participando activamente en la transición de la danza étnica o folkórica hacia la escena contemporánea.
"Compartimos con ustedes lgunos elementos que formaron parte del proceso creativo de la obra.creada a partir del "Fantasma" Nos acercamos a los usos e historia de la gente y su referencias con el Celular, pero principalmente con su "Fantasma" el teléfono Fijo."
jueves, 5 de abril de 2012
NUEVAS FUNCIONES!.
Cada Martes y viernes encontrarás información publicada en éste blog que ayudará a construir nuevos caminos de la obra "Número Equivocado"
Así, Podrás participar de Forma activa dándole seguimiento a los temas que plantearemos a lo larga de 3 semanas de trabajo,o si sólo deseas mantenerte al tanto del rumbo que está proponiendo los demás participantes, puedes postearlo en tu muro y ayudar a difundir éste ESCENARIO VIRTUAL.
jueves, 8 de marzo de 2012
martes, 3 de enero de 2012
IMAGENES DEL FANTASMA
Fragmentos de "Biografías Telefónicas" Recurso utilizado durante el proceso de la obra, en el que se le pedía a los participantes escribir "la biografía de sus llamadas"
Mi primera experiencia con un teléfono fue llamar a mi mismo número de casa. Quería escuchar mi propia voz detrás del auricular. Era un teléfono de disco verde muy pesado. Lo encontraba siempre ocupado y ocupado y pensaba, que alguien más estaba interesado en escucharme.
“No quiero volver a verte en mi vida”, me dijo Gustavo por teléfono el 5 de enero del 2007…
…yo también me llamaba a mi mismo desde un teléfono de baquelita verde… de casa de mis abuelos... Nunca me contesté.
La primer llamada que hice fue desde mi propio teléfono. Un regalo de cumpleaños, a mi amigo imaginario, a mis 3 o 4 años... era de madera, con ojitos muy abiertos, una gran nariz roja en el centro del disco y una correa que lo unía a la bocina. Podía jalarlo por toda mi casa pues tenía, cosa rara, cuatro ruedas… ¿Cuántas llamadas hice? No lo recuerdo… ¿Todas alegres?
El ser que espero no es real. Viene ahí donde yo lo espero… ahí donde yo lo he creado. Y si no viene lo alucino…
…yo también me llamaba a mi mismo desde un teléfono de baquelita verde… de casa de mis abuelos... Nunca me contesté.
…yo a veces llamo y no digo nada. Lo hago solo por el placer de viajar hasta donde esta el otro.
Quiero a veces jugar al que no espera e intento ocuparme de otras cosas. Llegar con retraso… pero siempre pierdo ese juego. En cualquier cosa que haga me encuentro ociosa, exacta. Es decir, adelantada.
Pero la identidad fatal del enamorado no ha cambiado. No es otra más que ésta: Yo soy quien que espera.
… bordar con mi angustia el paisaje. De hecho, ya no tienes que llamarme. Puedo reinventarte en cualquier claxon, en cualquier sonido cercano a la nota que me avisa que un mensaje tuyo ha llegado a mi teléfono.
… la busca en los sonidos de la calle o se anticipa a la vibración del teléfono pegando un brinco.
Mi primera experiencia con un teléfono fue llamar a mi mismo número de casa. Quería escuchar mi propia voz detrás del auricular. Era un teléfono de disco verde muy pesado. Lo encontraba siempre ocupado y ocupado y pensaba, que alguien más estaba interesado en escucharme.miércoles, 28 de diciembre de 2011


el fantasma ( enjambre de deseos)
el fantasma, pathos a distancia, segun bathes.
los fantasmas engendran las fuerzas, su contrario no es la realidad sino un contrafantasma una contraimagen, que cuando pelean construyen la intriga.
el fantasma no es el contrario de su contrario racional, lógico,el es todo positivo, dentro de un fantasma puede haber contraimagenes, entonces la lucha de un fantasma no es contra la reralidad sino contra su imagen,
para que haya fantasma nosotros creamos el espacio donde nunca hemos estado, asi se construyen imagenes mixtas.
La escena como la biblioteca , como el espacio de union de los fantasmas,
el fantasma construye su propio ritmo, sus propias recurrencias , el ritmo de la idea , la frecuencia que aparece ( se representa cobra imagen a travez del recuerdo) y se manifiesta ( genera acciones)
el saber y los saberes:
si pensamos que hay un saber(logocentrismo) todo tiene que pasar por el , esto hace que nos enfrentemos a muchisimas cosas nubladas, si pensamos que hay saberes , que no necesariamente pasan por la razón, como la danza el fantasma puede tomar forma y ser reconocido por el oido, o el olfato. etc.
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